publicado originalmente no Boletim da Sociedade Antropos\u00f3fica no Brasil N. 73 \/ 2014 (\u00faltima revis\u00e3o 7\/3\/2020)<\/p>\n\n\n\n
A palavra \u201cconsci\u00eancia\u201d \u00e9 sem d\u00favida uma das mais amplas, profundas e complexas que possu\u00edmos em nosso vocabul\u00e1rio. Ela \u00e9 bastante presente no nosso discurso, mas seu significado pode mudar consideravelmente dependendo do contexto e vi\u00e9s utilizado por cada pessoa. O presente texto \u00e9 uma tentativa de explorar e iluminar, tanto o conceito de consci\u00eancia como algumas das quest\u00f5es que a experi\u00eancia da consci\u00eancia nos coloca; procuraremos fazer isso a partir de uma perspectiva fenomenol\u00f3gica. Cabe adiantar que neste artigo passaremos ao largo de quest\u00f5es relativas \u00e0 origem da consci\u00eancia. T\u00e3o pouco nos embrenharemos no intenso debate que hoje se d\u00e1, especialmente entre os campos da biologia, da neuroci\u00eancia e da filosofia, sobre a rela\u00e7\u00e3o entre a consci\u00eancia, a mente, as fun\u00e7\u00f5es cerebrais, a estrutura do sistema nervoso e seus processos bio-f\u00edsco-qu\u00edmicos. Nossa inten\u00e7\u00e3o primeira \u00e9 investigar a consci\u00eancia enquanto fato da experi\u00eancia humana cotidiana e suas implica\u00e7\u00f5es na percep\u00e7\u00e3o dos fen\u00f4menos do mundo e do nosso pr\u00f3prio eu.<\/p>\n\n\n\n
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