por Marcelo S. Petraglia<\/p>\n\n\n\n
publicado originalmente em: Prata da Casa 6 \u2013 escritas e depoimentos sobre a g\u00eanese, trajet\u00f3ria e perspectivas do Grupo MAIS. S\u00e3o Paulo: Obor\u00e9, 2013.<\/p>\n\n\n\n
A m\u00fasica parece ser um fato indissoci\u00e1vel da exist\u00eancia humana. A hist\u00f3ria e a arqueologia mostram que ela esteve presente na humanidade desde \u00e9pocas imemoriais e continua tendo um papel de destaque na express\u00e3o de nossos pensamentos, sentimentos e a\u00e7\u00f5es. Atualmente pode-se dizer que todas as culturas fazem m\u00fasica e que seus membros se expressam musicalmente, seja de forma rudimentar ou altamente sofisticada. Segundo o filosofo da m\u00fasica Victor Zuckerkandl1, isto implica em que, n\u00e3o apenas alguns homens s\u00e3o musicais enquanto outros n\u00e3o o s\u00e3o, mas que o homem \u00e9 um ser musical, um ser predisposto \u00e0 musica e com necessidade de m\u00fasica, um ser que para sua plena realiza\u00e7\u00e3o precisa expressar-se em tons musicais e deve produzir m\u00fasica para si mesmo e para o mundo. Neste sentido, musicalidade n\u00e3o \u00e9 algo que algu\u00e9m possa ter ou n\u00e3o ter, mas algo que \u2013 junto com outros fatores \u2013 \u00e9 constitutivo do ser humano. Faz-se m\u00fasica porque m\u00fasica faz parte da vida. Faz-se m\u00fasica para si mesmo, para os outros, para celebrar, louvar, lamentar, curar, se divertir, ritualizar momentos significativos da vida de indiv\u00edduos e da coletividade. A m\u00fasica n\u00e3o \u00e9 pela m\u00fasica, mas \u00e9 a forma sonora humanizada coerente com a experi\u00eancia vivida.<\/p>\n\n\n\n
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